一、年度總結：
※高老師引言與伙伴分享、討論
將圓滿教育想達到的「一體」的面貌，與用二分法的傳統的教育來做比較，我們可以從四個範疇來思考：
(一)二分與可能產生的情況
在二分、對立狀態的傳統教學環境中，人會不會想要保護自己？會不會遇到競爭，充滿比較與競爭？會不會強者欺負弱者？有沒有可能會有嫉妒心，吃醋眼紅？是否會有攻擊心──語言或肢體暴力？因為有比較，因而容易有自私的心？在這樣的環境中，有自我中心的心？
若教育能落實一體、不二的感受，不會只想保護自己，有沒有可能會比較有愛心，有同理心，對其他生命，也會有共同的責任？對於弱勢團體，比較能站在對方處境去看問題，能為其著想。不管透過文字、語言，較能有平等的體認與表現。
競爭促進進步？競合…競爭僅是一個幫助的過程與方法。
法願師：競爭可以激發潛力與動力，可以開展與成功。若成為人性與自我成功的競爭，可能就會產生攻擊、不中立的一些行為。
林老師：是不是社會以競爭居多，所以才要談合作？
高老師：人合作往往是因為利益而合作。
文文老師：競爭與合作有關。競爭縮小至個人，談不到合作。
吳老師：台灣某些地方有共同廚房與合作的社區生活型態，社區分工、合作，互相分享資源與成果。
高老師：大家對進步都有共識嗎？進步都是好的嗎？值得大家進一步深思。
(二)競爭與合作
剛才談到班級小孩子之間的競爭，傳紙條罵人一事，是不是班級學生感情不融洽，背後可能代表透過貶抑他人突顯自己的優越。這樣是不是會使常規產生問題？
合作的動力來自哪裡？是不得不，還是本來就合得來所以合作？彼此之間的互動，究竟是怎樣的表現？是上對下、禮貌性的嗎？同學間是和諧的嗎？
二分的問題，會造成競爭，那麼是否還會很專注？是否會因為想著其他的事而影響專心？
如果真的能實現圓滿教育的目標，是否比較不會有負面的情況產生？
王老師：有些老師用小組競爭的方式想讓孩子建立良好習慣，但孩子到最後會太在意成績，甚至攻擊組中表現不好的，老師可能會沒看到這個部分。
蔡媽媽：表現好的，會認為自己要幫別人。
伙伴甲：這會牽扯到人性的問題。用競爭的方法激勵大家，會養成小孩子競爭的習慣。
高老師：我們先把兩種說法拿來探討與比較。有一本書《鴻》，描寫外祖母、母親及作者自己三個女子的故事。作者出生中國高幹家庭，高幹的家庭都住一起，印象中家中有五個小孩，父母都非常忙，但家庭關係和睦。作者提及其他幹部家長是怎麼教孩子的，才有這麼好的家庭關係。由此可知，應該不是每個家庭的孩子都是競爭的。因為即使父母無暇，但家庭關係仍是和睦。
伙伴甲：這個社會不可能只有競爭或合作。
高老師：有一部國外紀錄片拍攝四個家庭：日本、蒙古、非洲…的家庭，片子記錄了從懷孕到孩子約兩歲的過程，是沒有旁白的片子。由記錄片中發現，即使是文化背景完全不同的小孩，行為也非常相似。我們可以想想看那是競爭或合作。
(三)一體與自信、獨立
在二分法的環境，會不會較容易缺乏信心，因為自己的快樂是來自別人。當別人不在時，快樂是否也不在？若有一體的體認，自己就會有一種安全感。
鄭主作：在《漢語大辭典》中，「自信」一詞是：(1)相信自己，(2)自表誠信（引曹操文）。《張氏心理學辭典》中指「self confidence」，較接近我們現在所說的自信。中文古書的自信有誠信之義。孟子說：盡信書不如無書，此處「信」有相信之義。
高老師：自己能獨立處理事情時，會覺得安全。如果倚靠的是外在的人、物，那麼自主的能力就會薄弱。
從圓滿教育來看，現象都是過程，若這樣去看待人、身心，我們就比較不會有「我」的概念、界限，相對之下較有自主的能力，因為不是完全依靠外在的人物。
現代的網路成癮、煙癮是否與我們認為快樂來自諸如此類的滿足有關。假設對人與物看得較淡，這個人是不是比較獨立？
從情感的穩定性來看，因為外在人事物而影響情緒的起伏，若以圓滿教育來培養，有沒有可能較穩定？
若從人生目標的培養來看，若目標本身是虛幻的，例如榮耀是何物？我們希望這一輩子有怎樣的成就？
若是競爭的環境，不可能大家都是第一名，最後一名會不會感到很挫折？實施圓滿教育，會不會在到了中、老年時比較沒有懊悔？回顧後，快樂愉悅是否遠遠超越內心挫敗的感受？
憂鬱的狀況，是不是心靈處在飢渴不飽足的狀態？
(四)一體與環境
高老師：
人與環境是二分對立，將環境的存在視為是讓我們利用的。若是對環境有一體的想法，對環境不會是剝削與獲得利益，而是尊重與保護。
從污染的角度來看，污染是對自然界的侵害。如果是與其相反的情況，將大自然視為母親一般，對養育我們的母親有一份感恩，對於大自然提供氧氣、水分使我們賴以為生，視之為母親養育我們一般感恩。是否當我們的心是清淨的，環境也會比較乾淨？
再看看動物，現今的虐待動物的問題。有一回鄰居提醒貓被捕捉器抓住，貓被救下後送醫，獸醫用力將捕獸器拆開，放在一個有一大堆捕獸器的大袋中。那一大袋捕獸器令人印象深刻。
校長曾舉例說：聖方濟說動物是我的兄弟。
吳老師：生活週遭的人，對於害蟲大多是欲除之而後快的態度。
高老師：我們為牠們貼上害蟲的標籤。那什麼是益蟲呢？
王小妹：小朋友看到蟲蟲會「啪」一聲的打下，但也有些人就純粹是以玩弄動物為樂。
高老師：這種情形就像小朋友以欺負另一個人為樂。
若你有個不同的感受，對自然界無生命的、有生命有感覺的，會有怎樣的感受？可以去想一想。
對於地球人可住的空間，面積並不是固定的。例如沙漠化的問題，對於未來我們是否能留下可供後人居住的環境，我們有怎樣的想法與態度？會不會我們使環境變成無法居住利用的狀況？是否有另一種考量，子孫也與我們是一體的，我們是否要留爛攤子給他們？
從環保、生態觀點出發的呼龥，對環境的挽救，從社會、環境、班級、自己個人等等，我們與大自然的互動，會有怎樣的感受？
當我們從不同的角度去思考，它們沒有一定的是非黑白，但我們要去思考：我們關心的究竟是什麼？
二、7/4~7/5二天一夜活動說明：
活動地點：
普陀禪院，由普陀文教基金會建立，位在海拔約八百公尺的中巴林部分。氣候溫和，水蜜桃特別好吃。當地有醫療站，除黃昏較多蚊子外，其他生活條件都還好。
七號北橫公路的標示較不清楚，要自行開車前往者，再email相關資訊供參考。
活動費用：
收費1500元。過去信眾上山都是免費住宿，但我們會酌情由1500中支出一部分費用護持禪院。
活動行程：
7/4上午6：15在大直捷運站3號出口集合。搭遊覽車前往目的地，預計大約10點到達禪院，大家可以散步休息一下。
下午2：00-5：00由高老師教導覺察練習。
晚餐後7：00-9：00由師父帶領禪坐、練習與討論。
隔日則為拉拉山森林浴健行活動，下午回程中可採買水蜜桃。
其他注意事項：
1.全程素食餐飲。
2.寺院未曾接待過這麼多人，因此是睡大通舖。
3.自備盥洗用具。
4.報名及其他相關事項請聯絡蔡媽媽。
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