※高老師引言與伙伴討論：
高老師：
由Ａ君去看Ｂ君與Ｃ君，會覺得他們是之間是有空間的，是在同一時空的。
讓我們試想三種情況：
- 當我們想到我們能有現在這樣一個空間，每兩週可以供我們使用，讓我們可以在此聚會、討論教育，端賴林老師、王老師的奔走，此時，我們內心會生起感恩的心，內心湧出的感覺是正面的。
- 或者舉個例子，當想到吳老師每次提出一堆問題，可能使得老師很煩惱、不自在，這時，這些感覺是另一種不一樣的感受。
- 第三種狀況，例如今天有新伙伴參與，對於新伙伴我們可能會有好奇心，但過去並無來往，內心對他並不會有太強烈的感受。
讓我們想想這三種反應（按：正面的、負面的、中立的）。 我們並不懷疑心中對前二者的聲音與想法，認為就是如我們心中所想的那樣，但對第三者沒有特別想法。
讓我們看看日常生活中，是否也是有許多類似的情形？請大家想想，心中有這樣的想法會不會產生問題呢？
文文老師：這樣可以保護自己，並沒有不好。
蔡媽媽：我本以為文文老師所說的會背道而馳。聽完後，覺得高老師所說的三種情形，前二者存有刻板印象，存有價值觀判斷存在。例如：如果上次與某人吵架，面對此人的當下，情緒就可能受過去經驗影響，相處情形也會受影響；但第三種就不同，純粹是當下的相處。自己希望是以前的事就算了，以新的心境、新的心情，開始全新的相處。而且，很可能過去發生的事，也有可能是誤解。
王老師：施老師曾分享一件事，幾年前有一位新主任在教師早會報告時，質疑學生為何都轉到士東，卻沒有從士東轉到本校。施老師回應說：主作剛來本校，還不了解學校，這樣下斷言有失公平。後來該主任因此都不和施老師打招呼，但施老師見到主作會主動的特別大聲打招呼。施老師說，若自己的情緒受人影響，自己就會不快樂、痛苦。所以，如果我們讓情緒帶進來，造成對人不對事，會很可惜。
高老師：蔡媽媽說到每次重新開始，但是對方還是存在一個怎麼樣的問題，你如何知道？
蔡媽媽：這些難免都帶著期待。如果相處後，感覺對方並不是帶著一種新的情緒，例如對方會說「你每次都這樣」，最後可能還是相處不愉快。
吳老師：新開始的定義是什麼？
學生甲：已經認識的人怎麼會有新開始？怎麼確定自己有變化？
高老師：
光是從外表，很明白的可以看出是有變化的；自己的心理也是有變化，心情愉快或不愉快會有轉變，心理是有變化的。不一定是一個很重大的變化才算變化，幾個小時、一個星期、一個月……都充滿變化。你碰到一個人，內心對他的感受也是會有變化的。
再回來看剛才提出的論點：依據自然演化，為了保護自己會形成上述所說的三種情形。請談談自然是什麼？
文文老師：指自然而然。你不可能會知道下一秒情緒會怎樣，自然而然就發生變化。
高老師：那麼，自然而然是好或不好？
吳老師：自然而然生氣，那可以不自然的不生氣或自然的不生氣嗎？
學生甲：痛是自然的，生氣不是。
高老師：再次提醒大家，在討論的過程，當他人發言時，請等待對方說完，不僅可培養耐心，也才有機會聽到好東西。
鄭主任：回到原來的問題，如果認為那是自然反應，對生活會沒有負面影響嗎？
文文老師：就讓它自然而然過去，該合的就會合，不該合的也就那樣，才不會太累，甚至還讓本來OK的氣氛被打壞掉。
鄭主任：這裡有兩個問題。
第一個部分，有沒有這種經驗，過去相處時因見解不同而吵架，幾次後便不喜歡此人。從客觀現實分析，可能是我脾氣不好，或是我錯怪此人，但看到此人還是不愉快。我對他的負面情緒，一直停留在我心裡，這其實是一種錯覺，而事實非如此。我們有沒有證據說，情況就是一直如此，還是對方其實已經改變了？
第二個部分，我們暫時不管以後是否會有改變。不管別人，讓我們問問自己，心中有這三部分，A.喜歡，B.不喜歡，C.沒意見，其實其中自己主觀認定的成分很大，而這種認定會讓自己很不開心。A情形會不會有吵架情形發生、翻臉後更嚴重？由我們自己建構出來的所謂愉快的經驗，很可能會改變的。
文文老師：A、B可能會改變，A變B，B變C，都是可以重新改變的。
吳老師：分享自己大學和同學相處的經驗，這種主觀認定的確會有影響。就像我們雖然想刷除舊汙坧，但是積累很久，要刷除很難，相較下，新汙坧則較容易去險。
鄭主任：由高曼的情緒累積說法來看，若兩三天未改善情緒，就會變成性情。所以，會不會不是過了就好，而是在心中已留下了痕跡？至於吳老師所說的要刷除汙垢，是否可研究不同刷子，換其他方法？
有研究指出：教師的偏愛現象會影響對學生的評分。我們當老師的應當克服偏愛現象。但為何我們不知道呢？是否困擾的我們的是我們自己的心？
王老師：若遇到有偏愛的老師，又是如何呢？
學生甲：偏心不同於偏愛。偏心有些負面，偏愛可能是多關心些。老師太偏愛而變成偏心時，不只自己會感覺到，應該也會有其他人反應。如果是老師在教學中有這種情形，就不好。
鄭主作：對於偏愛或偏心者，會不會有影響？
吳老師：自己小學時有個經驗對現在影響很大，當時的主任偏心，沒對同犯錯誤站在前方的同學怎麼樣，卻繞過她拉扯自己幾乎是摔出去，此事至今仍烙印在心裡，也因此讓自己立志決不做一個像這樣的老師。在職場也有見到偏心的成見情形，可能是因為家長社經背景、家長好不好溝通、學生表現好或不好而產生。
文文老師：以前的老師有性別偏心，自己上課時，情緒、感受因之不同。
學生甲：老師有偏愛班級的問題，會在課堂舉某某班為例，誇讚該班而貶抑本班，覺得這會影響受教權。
鄭主任：曾反思過去有段時間自己上課時似乎只和某些學生談話，後來有要求自己平均的和每個學生都說說話。
法賢師曾分享說她是屬於中間的那一種人，平常是不說話的，但並不表示自己是沒有想法的。
高中有個同學，平常不說話，但會私下提出意見，可惜都不公開提出。
再看同事，我們如何幫助中間沈默或被忽略的一群？
吳老師：有同事在班上會和學生進行午餐約會，讓每位學生都可以和老師共餐、聊天。自己教學的例子，從學生的問卷回饋中，學生提到使用群組電腦或某些設備時，可以讓不敢說話的同學有表達想法的機會。
文文老師：自己不要和靡爛的老師同流合汙。是否願意付出是看老師個人。過去曾有同事只在乎表面，而現在的同事很在乎教師的專業、孩子的成長。
高老師：有一個語言現象，當一個問題丟出後，很明顯聽的人解讀各不相同。文文老師剛才有兩次提出反問「為什麼硬要……」。我並沒有說要怎樣，為什麼硬要說我硬要你怎樣？我只是提出一個問題，並不是有一個標準答案。
另外，提到「該有什麼樣的反應」的「該」字，是自然法則或是誰規定的民？
當我們看到一個人，因為過去什麼因素，而有不同情緒想法，這種情形會不會產生問題？並無既定答案。
而鄭主任提到我們可能對人、事判斷錯誤。當我們認定這人難搞，為他貼上標籤時，我們有沒有往後退一步，想想：真的是這樣嗎？也許我們根據過去經驗，舉證來證明是如些，但人是會改變的。變本身不一定有好壞，只是現象並不是恆常的。
假設我們看清楚這個，往後退一步，會不會給自己一個空間？
我們很不容易認清自己其實有主觀好惡等不客觀情緒。我們都會有情緒反應，假設透過科學研究認識，了解這些心理反應不是真理，而這些真的產生自己或對方的一些困擾，想想有沒有可能其實就是這樣的情形？
我們的情緒反應是很迅速的。假使我們覺得一個人麻煩，就保持距離──但他的好朋友並不覺得麻煩；而不麻煩就不會特別保持距離。對於隱居者呢？從群居合作的人的角度來看，他是麻煩的。
我們可以進一步思考，這樣是好呢？是不好呢？
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